Ομιλία και υγεία

Οι περισσότερες από τις ασθένειες του αναπνευστικού μας και ασθένειες που συνδέονται με σχετικά κέντρα και αδένες είναι αποτέλεσμα ακάθαρτης ομιλίας.

Οι καρδιακές παθήσεις είναι στενά συνδεδεμένες με την ομιλία και τις εκφράσεις μας που δημιουργούν συγκρούσεις και ταραχές στη συνείδηση και την συνειδητότητά μας. Η καρδιά λειτουργεί στο θεμέλιο της αρμονίας. Οποιαδήποτε έκφραση αναταράσσει την αρμονία της καρδιάς οδηγεί το άτομο σε πρόβλημα. Η υποκρισία, τα ψέματα, η κολακεία και ο άσχημος λόγος ονομάζονται τα δηλητήρια της καρδιάς.

Τα νεφρά επηρεάζονται επίσης από την ομιλία μας. Όταν το μίσος, ο θυμός και ο φόβος εκφράζονται, φέρουν ένα καταστρεπτικό δηλητήριο στα νεφρά και στο ουροποιητικό σύστημα.

Είναι επίσης πολύ ενδιαφέρον να σημειώσουμε ότι η άσχημη ομιλία συσσωρεύει λίπος στο σώμα μας αν φορτιστεί από μια έντονη επιθυμία να κατέχουμε και να ελέγχουμε.


Κάθε φορά που αισθάνεστε ότι είστε σε λάθος μονοπάτι στην ομιλία ή τις εκφράσεις σας, κάντε ένα διάλειμμα· κρατήστε μια στιγμή σιωπής και παρατηρήστε τον εαυτό σας.

Συνηθίστε τον εαυτό σας στο να κρατάτε σιωπή τουλάχιστον μία ώρα κάθε μέρα και μία μέρα κάθε μήνα. Ξεκινήστε με τη σιωπή του στόματός σας. Στη συνέχεια, προσπαθήστε να σιωπήσετε τα συναισθήματά σας, στη συνέχεια εργαστείτε στη νοητική σιωπή. Είναι στη σιωπή που οι δημιουργικές ενέργειες της Φύσης διεισδύουν στο σύστημά σας. Η σιωπή είναι μια προοδευτική είσοδος στον Θεϊκό Εαυτό σας και στον Ένα Εαυτό του Σύμπαντος.


-Τορκόμ Σαραϊνταριάν
New Dimensions in Healing 

elenastral

Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΕΝΑΤΟΥ ΚΥΜΑΤΟΣ

Για να αναστηθεί η νεκρή ζωή μας...

Το μόνο που χρειάζεται για να γίνει η αλλαγή στην ζωή μας είναι να πιστέψουμε οτι αυτό είναι δυνατόν να συμβεί. Να είμαστε ανοιχτοί στην αλλαγή, την προσπάθεια, τη χάρι και το θαύμα. Ο Χριστός ζητάει να έρθει στην ζωή μας, ως Νυμφίος εν μέσω της νυκτός. Ποια είναι αυτή η νύχτα που χρειάζεται φως; Μα ποια άλλη απο εκείνη της μοναξιάς και απογοήτευση μας, του φόβου και ανασφάλεια μας, των πάθων και όλων εκείνων των αυτοκαταστροφικών συνηθειών και αυτοματισμών μας. Ο Χριστός, μπορεί να αλλάξει την ζωή μας, εμείς το θέλουμε; Το πιστεύουμε οτι μπορεί να συμβεί; Δεν ζητάει, ούτε κοιτάει, μήτε ασχολείται με το παρελθόν μας, όσο άστοχο ή ένοχο κι αν ήταν. Μονάχα το παρόν μας θέλει με σκοπό να το αναστήσει. Ας γίνουμε λοιπόν φίλοι του Νυμφίου, ας αγαπήσουμε τον εαυτό μας πιστεύοντας στις αλλαγές που μπορούν να συντελεστούν στην νεκρή ζωή μας. Για να αναστηθούμε χρειάζεται να το πιστέψουμε. Να ελπίσουμε οτι τα όνειρα, οι επιθυμίες, η ίδια η νεκρή ζωή μας μπορεί να αναστηθεί. Μην βασανίζεστε για το χθες, αρκεί να εστιάσουμε στο σήμερα και να αποφασίσουμε την σταύρωση και Ανάσταση μας. Ιδού ο Νυμφίος έρχεται.

Κανείς δεν μπορεί να προοδεύσει αν δεν βοηθήσει τους άλλους να προοδεύσουν

Οι άνθρωποι έχουν χάσει την κατεύθυνση τους. Πιστεύουν ότι μπορούν να γίνουν φωτισμένοι, πλούσιοι, προοδευτικοί, όμορφοι, υγιείς και χαρούμενοι με το να δουλεύουν μόνο για τον εαυτό τους· ενώ η αλήθεια είναι ότι κανείς δεν μπορεί να φωτιστεί αν δεν φωτίζει τους ανθρώπους. Κανείς δεν μπορεί να είναι πλούσιος αν δεν κάνει τους άλλους πλούσιους.

Κανείς δεν μπορεί να προοδεύσει αν δεν βοηθήσει τους άλλους να προοδεύσουν. Κανείς δεν μπορεί να είναι όμορφος αν δεν κάνει τους άλλους όμορφους. Κανείς δεν μπορεί να είναι υγιής χωρίς να φροντίζει για την υγεία των άλλων. Κανείς δεν μπορεί να είναι χαρούμενος κι επιτυχημένος αν δεν κάνει τους άλλους χαρούμενους και επιτυχημένους.

Οι άνθρωποι έχουν αγνοήσει αυτές τις ιδέες και τώρα βλέπουν το συσσωρευμένο χάος πάνω από τα κεφάλια τους. Πίσω από όλες τις προσπάθειές μας πρέπει να βρίσκεται το κίνητρο για να υπηρετήσουμε, να ανυψώσουμε, να μεταμορφώσουμε τις ζωές των ανθρώπων.

Στο μέλλον, οι άνθρωποι ξαφνικά θα διαφωτιστούν στο γεγονός ότι η ταυτότητά τους και η επιβίωσή τους είναι εγγυημένες μόνο στους άλλους. Στο μέλλον, άλλοι θα είναι πιο σημαντικοί από εσάς και τους δικούς σας, και θα έχετε περισσότερη αγάπη ακόμη και για τους εχθρούς σας από ό,τι έχετε για τον εαυτό σας. Αυτές είναι πολύ δύσκολες έννοιες για τα μουλάρια που έφεραν τον πολιτισμό μας στο χείλος της ολοκληρωτικής καταστροφής.


-Τορκόμ Σαραϊνταριάν
New Dimensions in Healing      elenastral

Συναισθήματα που μας αρρωσταίνουν...

«Φοβόμαστε να παραδεχτούμε τα τρομερά συναισθήματα που τρέφουμε στην ψυχή μας, γι αυτό σπρώχνουμε πράγματα κάτω από το χαλί. Με τον καιρό όμως, κάθε συζήτηση που δεν έγινε, συσσωρεύεται και παράγει δυσαρέσκεια και πικρία..»(Jordan Peterson)

Γι αυτό ο άγιος Πορφύριος επέμενε τόσο πολύ να μην κρατάμε μέσα μας τοξικά συναισθήματα υπογραμμίζοντας «μην αφήνετε κενά μέσα σας, γιατί τα κενά εκδικούνται». Κι αυτή είναι μια μεγάλη αλήθεια. Δεν φτάνει να βγάλεις ένα πάθος από την ζωή σου, σημασία έχει να γεμίσει και το κενό που δημιουργείται, διαφορετικά η οδύνη θα επιστρέψει πίσω με χειρότερη μορφή. Εάν δεν διηγηθούμε την ιστορία της ψυχής μας, το σώμα μας θα αναλάβει το ρόλο του αφηγητή. Και συνήθως οι αφηγήσεις του σώματος γίνονται με τα συμπτώματα μιας ασθένειας. Πολλές φορές μια ασθένεια φανερώνει τον τρόπο που ζήσαμε, και κυρίως που χειριστήκαμε τα συναισθήματα μας.

 π. λίβυος

Ελαφρομυαλιά

Η ελαφρομυαλιά μπορεί να οριστεί ως μια κατάσταση του νου που ασχολείται με τα ακόλουθα:

1. Με την επιφάνεια της ζωής
2. Με εφήμερες αξίες, όπως τα αποκτήματα και την εμφάνιση
3. Με τα αποτελέσματα και με την επίδειξη
4. Με τις μορφές και με την επιφανειακή τους αξία
5. Με την ενασχόληση με τις απολαύσεις του κατώτερου ατόμου
6. Με την μη διείσδυση στο βάθος των αιτιών, της πραγματικότητας, ή των γεγονότων
7. Με το να μη σκέφτεται για το σκοπό της ζωής που μας δίνεται
8. Με το να μη σκέφτεται για το μέλλον, για την ψυχή του
9. Με το να μην έχει όραμα
10. Με το να μην προσπαθεί να έρθει σε επαφή με τον εαυτό του, με την πραγματικότητά του

Μπορείτε να δείτε ελαφρόμυαλους ανθρώπους παντού που είναι απασχολημένοι με την επιφάνεια και με τα σκουπίδια της ζωής. Είναι σαν ένα κομμάτι ξύλο που επιπλέει στην επιφάνεια του ωκεανού, ακολουθώντας την κατεύθυνση των ανέμων και των κυμάτων.

Ο Διδάσκαλος Μορύα λέει: «Πρωτίστως, προσέξτε την προδοσία και την ελαφρομυαλιά. Αλλά τι είναι η προδοσία; Για να διαπράξετε προδοσία, πρέπει να έχετε ελαφρομυαλιά. Λόγω της ελαφρομυαλιάς σας, δεν βλέπετε τις συνέπειες των ενεργειών σας. Δεν νοιάζεστε για τους ανθρώπους τους οποίους θα πληγώσει η προδοσία σας. Δεν σκέφτεστε το μέλλον σας. Σκέφτεστε μόνο να κερδίσει η τσέπη σας ή σκέφτεστε πώς να ικανοποιήσετε το μίσος και την εκδίκησή σας. Αποκαλύπτετε μυστικά που σας έχουν εμπιστευτεί, όπως εθνικά μυστικά, ομαδικά μυστικά, προσωπικά μυστικά και ακόμη και τιμαλφή που σας έχουν εμπιστευτεί· τα αφομοιώνετε, αλλά αρνείστε να τα δείτε.

Ο προδότης δεν εργάζεται ποτέ για το συμφέρον οποιασδήποτε πλευράς αλλά για τα δικά του συμφέροντα.

Ο προδότης ποτέ δεν προβαίνει σε προδοσία ως αποτέλεσμα οποιασδήποτε αρετής. Είναι το αποτέλεσμα των φαυλοτήτων του, της ελαφρομυαλιάς και του εγωισμού που ελέγχει τις πράξεις του.

Είσαι κάτι βαθύτερο...

Δεν φοβάσαι εσύ. Δεν αγχώνεσαι εσύ. Δεν είσαι εσύ που τρέμεις και τρελαίνεσαι κάτω από τα βάρη και τις δυσκολίες της καθημερινότητας, μα οι ρόλοι που έχεις επωμιστεί. Εάν βγάλεις το κουστούμι που σου έβαλαν και σκίσεις την μάσκα που φοράς, υποδυόμενος κάτι που δεν είσαι, τότε θα δεις ότι εσύ ποτέ δεν φοβήθηκες. Ότι ποτέ δεν μελαγχόλησες. Η θλίψη σου, δεν σου ανήκει. Ανήκει στους ρόλους σου. Όχι σε εσένα. Εσύ είσαι χαρούμενος. Το πνεύμα, η ψυχή που ζεί μέσα σου, δεν ξέρει από θλίψη, είναι δώρο Θεού γεμάτο φως και χαρα. Ο Θεός είναι μέσα μας, γι αυτό και όσο καθαριζόμαστε απο τα πάθη και εισερχόμαστε με την προσευχή εντός μας, νιώθουμε γαλήνη. Γιατί στο βυθό πάντα έχει ησυχία, τα κύματα είναι στην επιφάνεια. Η εικόνα του Θεού ζει μέσα μας. Ετσι η θλίψη είναι αντίδραση στο ψέμα που ζεις. Το άγχος σε εκεινο που προσπαθείς να υποδυθείς, ο φόβος ενοχή όχι γι’ αυτά που έκανες, μα για εκείνα που ξέχασες και αρνήθηκες να ζήσεις…

Εκείνοι που καλλιεργούν το μυαλό τους χωρίς την καρδιά τους αναπτύσσουν υλισμό

Εκείνοι που καλλιεργούν το μυαλό τους χωρίς την καρδιά τους αναπτύσσουν υλισμό. Για τους ανθρώπους αυτούς όλα είναι ύλη, και πέρα από τη γνώση και την εμπειρία τους, τίποτα δεν υπάρχει. Δεν μπορούν να εξηγήσουν πώς σκέφτονται, πώς οι δημιουργικές ιδιοφυΐες έρχονται σε ύπαρξη, πώς δημιουργούνται οι αισθήσεις της ομορφιάς, της λογικής, της συλλογιστικής, της αγάπης και της συμπόνιας. Όλα είναι ύλη για αυτούς.

Για έναν υλιστή δεν υπάρχει ψυχή· δεν υπάρχει αθανασία. Για έναν υλιστή, ο Υπέρτατος Νους δεν υπάρχει - όλα είναι ύλη. Συνήθως, αυτοί οι άνθρωποι αναπτύσσουν έντονη σκληρότητα και βία για να επιτύχουν τους στόχους τους, καθώς οι άλλοι άνθρωποι τους φαίνονται σαν υλικά αντικείμενα.

Όταν το μυαλό αναπτύσσεται εις βάρος της καρδιάς, η καρδιά δεν μεταδίδει πλέον το αίσθημα της ανθρωπιάς, της αγάπης και της συμπόνιας, και ο νους επιτίθεται αμείλικτα στα θύματά του.


-Τορκόμ Σαραϊνταριάν
The Flame of the Heart       elenastral

Η χαρά κρυμένη στα απλά και καθημερινά...

Μια από τις βασικές αιτίες που δεν χαιρόμαστε στην ζωή μας, είναι ότι περιμένουμε να συμβεί κάτι σπουδαίο, μεγάλο, φοβερό και εκπληκτικό, για ν΄αισθανθούμε οτι υπάρχει αιτία χαράς στην ζωή μας.Όμως δεν πρόκειται να συμβεί κάτι τέτοιο, διότι η χαρά βρίσκεται και αναγνωρίζεται σε πολύ μικρά καθημερινά πράγματα. 
Αναφέρει ο Σ. Ζουμπουλάκης, οτι ένα απο τα πολλά σημαντικά που μας προσφέρει ο πόνος είναι το "ξύπνημα", σε ολα αυτά τα απλά καθημερινά μα σπουδαία, που εμείς τα προσπερνάμε ως αυτονόητα. Κι όμως, όταν τα χάσουμε τότε τα εκτιμούμε. 

Διότι η χαρά είναι κρυμμένη στο πρωινό ξύπνημα, στην χαραυγή, στο καφέ ή τσάι που φτιάχνεις ή πίνεις. Στην προσευχή που έχει ευχαριστία και δοξολογία. Σε ένα καντήλι που θα ανάψεις, σε ένα λιβάνι που θα μυρίσεις, στο φαγητό που ετοιμάζεις για σένα ή την οικογένεια σου. Στην δουλειά που κάνεις ή μοιράζεσαι με άλλους ανθρώπους. Στον περίπατο με έναν φίλο ή με τον αγαπημένο σου ζώο. Στην βροχή που σε πλένει, στην γη που σε κρατά, στον αέρα που σε σκορπά, στην φωτιά που μέσα σου κεντά. Στην χειραψία που είσαι παρών. Στην αγκαλιά που δεν είσαι απών. Στο φιλί που λαχταράς, στην ψυχή που αγαπάς στο έρωτα που δεν ρωτά. 

Πάψε να τα αναβάλεις όλα για μετά, δεν υπάρχει παρά μόνο το τώρα, και εσύ δυστυχώς έμεινες στο πουθενά.    π. Λίβυος

Τι σημαίνει << κάνω λάθος>> σύμφωνα με τη φιλοσοφία

«Το σημαντικό με τον άνθρωπο είναι ότι είναι η γέφυρα κι όχι ο σκοπός», έγραψε ο Νίτσε στο Τάδε Έφη Ζαρατούστρα. Το να υπάρχουμε σημαίνει να ζούμε δεμένοι σαν γέφυρα προς το μέλλον, προς τους άλλους, αλλά και προς εκείνες τις διαστάσεις του εαυτού μας που αγνοούμε, προς αυτά τα μονοπάτια που ακόμα δεν έχουμε περπατήσει και που η αποτυχία μπορεί να μας ανοίξει.

Όταν λησμονούμε αυτή την αλήθεια, υποφέρουμε περισσότερο από τις αποτυχίες μας. Τελικά, το γεγονός πως η αποτυχία μας πληγώνει τόσο πολύ οφείλεται και στην ενοχοποίησή της από τους σημαντικότερους φιλοσόφους της δυτικής μας παράδοσης. Ο Καρτέσιος ή ο Καντ δεν έχουν αφιερώσει βιβλία στην αποτυχία, αλλά υπάρχουν αποσπάσματα στα έργα τους για τις αιτίες του σφάλματος ή τις αιτίες του λάθους.

Ο Καρτέσιος παρουσιάζει τον άνθρωπο ως το ον το προικισμένο με δύο κύριες ικανότητες κακώς τοποθετημένες: μια περιορισμένη κατανόηση και μια απεριόριστη θέληση. Ενώ η κατανόησή μας ανταποκρίνεται γρήγορα στα όριά της, ο Καρτέσιος λέει ότι πάντα μπορεί να θέλουμε περισσότερο.

Ο συγγραφέας του έργου «Λόγος περί της Μεθόδου» ισχυρίζεται πως μέσα από τη δύναμη της θέλησής μας μοιάζουμε στο Θεό. Κάθε φορά που θέλουμε και πιστεύουμε ότι έχουμε φτάσει στα όριά μας, ανακαλύπτουμε ότι μπορούμε να θέλουμε ακόμα. Για τον Καρτέσιο, η έλλειψη ορίου στη θέλησή μας είναι το θεϊκό μέσα μας.

ΑΙΤΙΑ ΤΩΝ ΠΑΝΤΩΝ Ο ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ (ΠΛΑΤΩΝΟΣ- ΠΟΛΙΤΕΙΑ)

Η Πολιτεία είναι ο διάλογος που αποτέλεσε κεντρικό σηµείο αναφοράς για το Πλατωνικό έργο. Το αντικείµενο της είναι «περί δικαίου», και προσδιορίζεται ως «πολιτικός» διάλογος, σύµφωνα µε τους καθορισµούς του υποτίτλου της. Αποτελεί όµως την καθολικότερη ίσως σύλληψη της πλατωνικής διάνοιας, όπου εκτίθενται οι υψηλές ιδέες του φιλοσόφου σε µια ευρύτατη θεµατολογική έκταση, αλλά κυρίως πάνω στα ζητήµατα της Ηθικής. Αυτός είναι και ο λόγος για τον οποίο η Πολιτεία λαµβάνεται ως ο βασικός γνώµονας για τον εντοπισµό των αρχών της πλατωνικής Ηθικής, ακριβώς όπως χρησιµεύει ο Τίµαιος για τη Φυσική και ο Παρµενίδης για τη Διαλεκτική.

Το έργο ανήκει στη δεύτερη περίοδο της δηµιουργίας του Πλάτωνα, όταν, δηλαδή, ο φιλόσοφος διερευνούσε τις αρχές και τις αιτίες της γνώσης και ολοκλήρωνε τη σωκρατική µέθοδο δηµιουργίας εννοιών σε επιστηµονικό σύστηµα, σε αυτό που γνωρίζουµε ως θεωρία των Ιδεών. Ως «Πολιτεία» νοείται το σύνολο των θεµελιωδών και καταστατικών αρχών που ρυθµίζουν την οργάνωση και λειτουργία του πολιτεύµατος, είναι ο ίδιος ο τρόπος διακυβέρνησης. 

Επιγραµµατική σύνοψη των προτάσεων της Πολιτείας θα µας οδηγούσε στην αντίληψη της ηθικότητας στη γενίκευση της: η αναγνώριση του πρωτείου του ολικού έναντι του µερικού είναι η ασφαλής βεβαιότητα που προσιδιάζει στις ηθικές κατασκευές. Μέσα στην ολότητα της πόλης το άτοµο θα εκπαιδευτεί και θα διαπλαστεί, ώστε να εναρµονιστεί µε το γενικό. Η τελεολογία της πόλης καλύπτει τους επιµέρους σκοπούς και αναιρεί οτιδήποτε µπορεί να διαφορίζει. Ατοµικές επιδόσεις, ιδιοκτησία, προσωπικές σχέσεις, απορροφώνται από τον ανώτερο σκοπό που ενσαρκώνει το πολιτικό δηµιούργηµα, όπου µόνο µέσα σ' αυτό η ατοµική ύπαρξη παίρνει νόηµα. Εκεί όπου οι αρετές του ατόµου µετασχηµατίζονται σε αρετές κοινωνικές, στη διαρκή διαδικασία αµοιβαίας συνεισφοράς µεταξύ ηθικής και πολιτικής, ώστε τελικά τα όρια των δύο αυτών µεγεθών να µην είναι µε ευχέρεια διακριτά.

Κάθε ανάσα και βήμα μπορούν να μας φέρουν πιο κοντά στην υλοποίηση των ονείρων μας

Μερικές φορές αγκιστρωνόμαστε σε μεγάλα αλλά στην ουσία κενά όνειρα, ίσως επειδή μας απασχολεί τόσο πολύ η καθημερινότητα που δεν πιστεύουμε ότι υπάρχει περίπτωση να ζήσουμε σύμφωνα με τις πιο βαθιές, πιο γνήσιες επιθυμίες μας. Αλλά η αλήθεια είναι ότι ακριβώς εκεί, στην καθημερινή μας ζωή, κάθε ανάσα και κάθε βήμα μπορούν να μας φέρουν πιο κοντά στην υλοποίηση των ονείρων μας.
Αν όμως, αντί γι’ αυτό, εμείς επιλέξουμε τα προκατασκευασμένα όνειρα που μας πουλάνε, αν πειστούμε ότι το να αποκτήσουμε π.χ. ένα δαχτυλίδι είναι το νόημα, τότε θυσιάζουμε τον πολύτιμο χρόνο που μας έχει δοθεί για να ζήσουμε και να αγαπήσουμε, με αντάλλαγμα κενές φιλοδοξίες χωρίς αληθινό νόημα. Μπορεί να ξεπουλήσουμε ολόκληρη τη ζωή μας για τέτοια πράγματα.
Πολλοί άνθρωποι φτάνουν σε μια θλιβερή συνειδητοποίηση στο νεκροκρέβατό τους ή στα ύστερα χρόνια της ζωής τους. Ξαφνικά αναρωτιούνται τι έχει μείνει από όλες εκείνες τις δεκαετίες δουλειάς και άγχους. Ίσως έγιναν «θύματα της επιτυχίας», με την έννοια ότι κέρδισαν τον πλούτο και τη δόξα που επιδίωξαν, αλλά δεν είχαν ποτέ το χρόνο και τον χώρο να απολαύσουν τη ζωή τους, να συνδεθούν ουσαστικά με τα πρόσωπα που αγαπούσαν. Έπρεπε καθημερινά να τρέχουν συνεχώς, απλώς και μόνο για να διατηρήσουν όσα είχαν αποκτήσει

Οι πολλαπλές αποχρώσεις της Αυτοεκτίμησης (Τα βασικά βήματα προς την επίτευξή της)

«Το ασανσέρ προς την επιτυχία βρίσκεται εκτός λειτουργίας. Πρέπει να χρησιμοποιήσουμε τα σκαλοπάτια…το ένα κατόπιν του άλλου» – Ρενέ Ζιράρ (Γάλλος φιλόσοφος και Ακαδημαϊκός)

Λέγεται συχνά ότι ο άνθρωπος δεν αλλάζει. Ξεχνούμε όμως, ότι σε μικρή ηλικία μάθαμε να κολυμπούμε στη θάλασσα, ενώ πριν δεν γνωρίζαμε το πώς. Προτού μας δείξει κάποιος πώς έπρεπε να κινήσουμε τα χέρια και τα πόδια μας προκειμένου να κολυμπήσουμε, το μυαλό μας δεν γνώριζε ότι διαθέτει αυτή τη δυνατότητα.
Σε αυτό το γεγονός, ότι αποκαλύπτονται δυνατότητες του εαυτού μας τις οποίες δε γνωρίζουμε, μέσα από το να μαθαίνουμε, αναφέρθηκε ο Γαλιλαίος λέγοντας: «Δεν μπορείς να διδάξεις κάτι σε έναν άνθρωπο, μπορείς μόνο να τον βοηθήσεις να το ανακαλύψει μέσα του». Το ίδιο αφορά και την αυτοεκτίμηση, η οποία μπορεί συνεχώς να αυξάνει με σταδιακά βήματα-αλλαγές.

Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η ιστορία με τους αστερίες του ανθρωπολόγου Loren Eiseley. Σε μία παραλία μετά από καταιγίδα, ένας ηλικιωμένος άνδρας παρατηρεί μια νεαρή γυναίκα, να πετά πίσω στη θάλασσα έναν έναν ξεβρασμένους αστερίες πίσω στη θάλασσα.
Η απορία του για το νόημα της πράξης της είναι τεράστια, αφού οι ξεβρασμένοι αστερίες είναι χιλιάδες και μοιραία πολλοί θα πεθάνουν. Δεν είναι δυνατόν να κάνει τη διαφορά, της λέει. Εκείνη πιάνει ακόμη έναν αστερία και πετώντας τον στη θάλασσα του απαντά «έκανε διαφορά γι’ αυτόν όμως».
Με ένα πολύ έξυπνο τρόπο, η ιστορία αυτή αναφέρεται σε έναν τρόπο σκέψης. Συχνά, μπορεί να ερμηνεύουμε καταστάσεις λανθασμένα, σκεπτόμενοι μόνο τα άκρα, άσπρο – μαύρο, επιτυχία – αποτυχία. Κρίνουμε την απόδοσή μας σε κάτι αν ήταν τέλεια, αλλιώς τη βλέπουμε ως αποτυχία. Αν κάναμε λάθος προσπαθώντας να ακολουθήσουμε μια δίαιτα, νιώθουμε ότι αποτύχαμε και την εγκαταλείπουμε.

Ο Πολεμιστής της Αρετής

Οι ιδέες προετοιμάζουν και διαμορφώνουν την πραγματικότητά μας… έτσι να μάθεις να σκέφτεσαι πάντα τα αιώνια πράγματα, να σκέφτεσαι το κοινό καλό και να σκέφτεσαι πάντα θετικά δίνοντας διέξοδο στις καταστάσεις… με αυτό τον τρόπο δημιουργείς τον δικό σου μαγικό κύκλο προστασίας, τον δικό σου χώρο ζωής.

Οι «σκεπτομορφές», όσο πιο πολύ φορτισμένες είναι τόσο έχουν την τάση να υλοποιούνται… για αυτό να οραματίζεσαι πάντα καλά και όμορφα πράγματα… έτσι δημιουργείς τάξη στον κόσμο… ακόμα κι αν τίποτα από όσα οραματίζεσαι δεν γίνεται μπροστά σου.

Μάθε να χρησιμοποιείς ακόμα και την αρνητική ενέργεια προς όφελός σου… κάθε τι που θεωρείται κακό από τους ανθρώπους είναι μια υπενθύμιση και μια ευκαιρία να στραφείς στο Αιώνιο και να ακολουθήσεις την Οδό της Αρετής, που θα σε λυτρώσει από όλα τα κακά, με τον ορθό τρόπο.

Η αφθονία, πνευματική, ψυχική, υλική, είναι η βάση για να πραγματοποιήσεις ανώτερους σκοπούς… όταν λοιπόν από θεία χάρη, ή από εύνοια της ζωής, σου δίνεται αφθονία χρησιμοποίησέ την για ανώτερους σκοπούς και για το κοινό καλό… αν την χρησιμοποιείς μόνο για δικό σου όφελος θα γίνει θηλιά στο λαιμό σου και θα σε πνίξει στον εγωισμό και στην ανομία.

Ακόμα κι οι αρρώστιες και τα ατυχήματα σε αφυπνίζουν για να